命运好好玩

现在想来，这种把时代放得很大，把个体的生存现状压缩得很窄小的叙述方法，是我并不认同的。这和我自己的文艺观是冲突的。事实上我们本已处在这种人如蝼蚁的生存境况下，既如此，要文艺干什么？是来强调这种“人如蝼蚁”的境况的吗？是来接近某种“非虚构”状态的吗？文艺的现实感究竟是这么来的？可以去补补卢卡奇分析的托尔斯泰小说，顺便看看他为什么不喜欢自然主义和福楼拜，虽然卢卡奇是个马克思主义者，并且渐渐背叛了自己早期的学问……其实我也不知道自己能坚持多久，且坚持着吧，但我想从笛福，从狄更斯，从司汤达那里发展起来的传统，《命运好好玩清晰版在线观看》这样的作品是无力颠覆的。